En Venezuela, el Plan Pueblo a Pueblo articula a productores rurales y comunidades urbanas. Desde Ceiba, periodismo con memoria, asistimos a una jornada en el sector popular Cota 905 de Caracas. Ahí fuimos testigos de cómo la planificación popular y el trabajo colectivo pueden sostener un modelo de soberanía alimentaria construido desde abajo.
Las semillas de maíz criollo se pierden a razón de una tasa de 3 % anual en México. De acuerdo con especialistas y productoras, la pérdida de la milpa se debe al cambio climático, la idea de desarrollo impuesta a las juventudes, que buscan empleos en otros sectores con la promesa de obtener una vida digna, y las políticas públicas neoliberales y neocoloniales. Pero en comunidades mayas existen colectivos en resistencia, dispuestos a recuperar la milpa.
Los platillos que cocina Inés son tan variados como sus anécdotas. En su estufa, en su colección de molcajetes, en su horno y en su fogón reviven las recetas tradicionales y algunas de las historias de resistencia que ocurrieron en Cherán, un municipio plagado de...
En Venezuela, la industria del cacao experimenta transformaciones profundas, impulsada por un modelo de economía social, en el que los proyectos comunales y organizaciones colectivas, superando grandes desafíos, están redefiniendo la producción, procesamiento y comercialización de su cacao. Este modelo, además de fortalecer las economías locales (comunas), dan valor y vigencia a los conocimientos ancestrales, lo que garantiza la calidad, aroma y prestigio mundial de su semilla.
Marcela Chávez y Andrei Morales lideran procesos de formación deportiva con enfoque campesino en el suroccidente colombiano. A través del juego y el deporte, promueven la construcción de tejido social, el fortalecimiento de la identidad cultural campesina y la consolidación de procesos de resistencia y paz.
Kani Lapuerta dirige Niñxs, un documental que durante una década sigue la vida de Karla, una adolescente trans. La cinta ofrece una perspectiva íntima y cotidiana, alejada de los discursos de tragedia, para celebrar su humanidad y libertad infantil. Surge como un contrapeso vital de amor y realidad frente a la desinformación y los discursos de odio.
A pesar de ser el primer y único método por el que los seres humanos nacían, desde el inicio de los tiempos, la partería se convirtió en un tabú en la actualidad, al grado de que las parteras hoy en día sufren de discriminación por conservar su forma de concebir el embarazo, el parto y la salud sexual y reproductiva de las mujeres.
En medio de la tensión y la incertidumbre por la guerra, los conflictos sociales y medioambientales, las comunidades del Macizo Colombiano construyen paz a través de los juegos tradicionales y la organización comunitaria.
El tambor, instrumento musical universal, representa el alma popular venezolana, la música y la danza afrodescendiente fusionada con la fe o el pensamiento mágico, la pedagogía, el empoderamiento femenino y la parranda.
